كيفية تدريب الدماغ الرحيم

كيفية تدريب الدماغ الرحيم

بواسطة جايسون مارش | 23 مايو 2013 | 3 Comments

وجدت دراسة جديدة أن التدريب في الرحمة يجعلنا أكثر الإيثار ويستكشف علم الأعصاب وراء لماذا.

أول مرة في حياتي حاولت التأمل المحبة للاللطف، وقد تم التغلب على لي من قبل الشعور الكامل ... العبث. توسيع عقليا الرحمة للآخرين ومتمنيا لهم مجانا من المعاناة بدا لطيفا بما فيه الكفاية، ولكن كان لدي صعوبة في الاعتقاد بأن أفكاري الخمول يمكن أن يزيد اللطف في العالم الحقيقي.

تبين أنني كنت على خطأ.

A جديدة دراسة ، نشرت للتو عبر الإنترنت من خلال علم النفس، وتبين أن تدريب البالغين في المحبة للاللطف على غرار "التأمل الرحمة" في الواقع يجعلها أكثر بكثير الإيثار تجاه الآخرين.

وتشير الدراسة ليس فقط أنه من الممكن زيادة الرحمة والإيثار في العالم، ولكن نتمكن من القيام بذلك حتى من خلال التدريب وجيزة نسبيا.

ما هو أكثر من ذلك، فإن الدراسة هي الأولى التي تربط هذه التغييرات السلوكية مع التغيرات قابلة للقياس في نشاط الدماغ، تسليط الضوء على الأفكار الوجدانية لماذا قد يؤدي في الواقع إلى الأفعال الوجدانية.

"كنا نريد حقا أن تبين أن الرحمة هي المهارة التي يمكنك العمل على، مثل ممارسة أو تعلم آلة موسيقية"، ويقول مؤلف الدراسة الرئيسي، هيلين ونغ، وهو طالب دراسات عليا في جامعة ويسكونسن في ماديسون، حيث انها التابعة ل مركز التحقيق العقول السليمة .

التدريب للمساعدة

في الدراسة، أعطى ونغ وزملائها المشاركين واحد من اثنين التدريبات. في كل الدورات التدريبية، واستمع المشاركون إلى تسجيل الصوت لمدة 30 دقيقة من تلقاء نفسها مرة واحدة في اليوم لمدة أسبوعين فقط.

كان واحدا من التأمل الرحمة، مقتبسة من ممارسة البوذية المحبة للاللطف التأمل. التأمل الرحمة تعليمات بلطف المشاركين تمديد مشاعر الرحمة تجاه مختلف الناس، بما في ذلك أنفسهم، أحد أفراد أسرته، والتعارف عارضة، وشخص معه لديهم صعوبة.

استدعاء الباحثين الصوت الآخر مسجلا "التدريب إعادة تقييم" لأنه يشارك مذكرا تجربة مرهقة ومحاولة للتفكير في الامر بطريقة جديدة، أقل مزعجة، مثل معتبرا انه من وجهة شخص آخر وجهة نظر.

قبل ومباشرة بعد كل تدريب لمدة أسبوعين، وكان جميع المشاركين أدمغتهم تفحص في جهاز الرنين المغناطيسي الوظيفي في حين نظروا في سلسلة من الصور، وبعضها يصور الناس في الألم، مثل ضحية الحرق أو طفل يبكي.

أيضا مباشرة بعد التدريب، لعبت المشاركين لعبة على الانترنت مصممة لقياس سلوكهم الإيثار. في اللعبة، انها منحت 5 دولارات، أعطيت لاعب آخر 10 دولارا، وثالث لاعب ليس لديه المال. (وكان "لاعبين" آخرين في الواقع الكمبيوتر ولدت، ولكن كان على رأس المشاركين أن أصدق أنهم أناس حقيقيين.) كل مشارك الدراسة شاهدت أول لاعب مع 10 $ سئل لتقاسم بعض من المال لكنه أعطى 1 دولار فقط للاعب مفلس الذي يشير الباحثون إلى أنه يمكن للمشارك ثم اختيار لقضاء أي مبلغ من له 5 $ "الضحية"؛ كل ما قضى سيتعين الضعف من قبل اللاعب الأثرياء، ونظرا للضحية. حتى إذا كان المشارك على استعداد للتخلي عن 2 دولار، من شأنه أن الضحية يتلقى $ 4 من لاعب آخر.

كان الناس الذين تلقوا التدريب الرحمة أن يكون أكثر استعداد لانفاق أموالهم من أجل مساعدة شخص غريب في حاجة؟

كانوا في الواقع، انهم قضى ما يقرب من ضعفي الأشخاص الذين تلقوا التدريب إعادة تقييم، 1،14 $ مقابل 0،62 $.

تغيير الدماغ

هيلين ونغ

من المهم أن نلاحظ أنه، خلال المباراة، لم أوعز المشاركين للتفكير في أي شيء لديهم المستفادة أثناء تدريبهم. بعد أن التأمل اليومي وجيزة لا يزال يبدو أن يكون لها تأثير المرحل قوي على سلوكهم.

"هذا يدل على أن التدريب العقلي البحت في الرحمة يمكن أن يؤدي إلى تغييرات ملحوظة الإيثار تجاه الضحية،" كتب الباحثون في ورقتهم، "حتى عندما لا يتم ملقن الأفراد صراحة لتوليد التعاطف".

وانعكست هذه التغيرات أيضا تغييرات في نشاط المخ. على وجه التحديد، وذلك بالمقارنة مع نشاط الدماغ قبل التدريب، وأظهر الأشخاص الذين تلقوا التدريب الرحمة زيادة النشاط في الشبكات العصبية المعنية في فهم معاناة الآخرين، والعواطف تنظيم، والمشاعر الإيجابية ردا على مكافأة أو الهدف.

ورأى الباحثون تغيرات في الدماغ مماثلة في مجموعة التدريب إعادة تقييم، ولكن لم أن نشاط الدماغ لا تترجم إلى سلوك الإيثار. لشرح هذا، يقترح الباحثون كيفية التفاعل بين التدريب ونشاط الدماغ، والسلوك قد اختلف بين المجموعتين.

ويشيرون إلى أن حالة من الحساسية لمعاناة تسبب الناس على تجنب المعاناة التي لأنه لا أشعر أنني بحالة جيدة. ومع ذلك، لأن التدريب الرحمة يبدو أيضا لتعزيز قدرة الدماغ على تنظيم العواطف، والناس قد يكون قادرا على الشعور المعاناة دون الشعور تطغى عليها ذلك. بدلا من ذلك، رعاية للآخرين أكد التدريب الرحمة قد تسبب لهم ان يروا معاناة لا يشكل تهديدا لخاصة بهم الرفاه ولكن كفرصة لجني ثمار نفسية من تحقيق هدف مهم، ألا وهو التواصل مع شخص آخر و مما جعله يشعر على نحو أفضل.

وقال "عندما هدفك هو مساعدة شخص آخر، ثم سيتم تفعيل نظام المكافأة الخاصة بك عندما كنت تحقيق هذا الهدف"، ويقول ونغ.

على النقيض من ذلك، كان هدف المجموعة إعادة تقييم لتقليل المشاعر السلبية الخاصة بها، مما يجعلها أقل ميلا ليكون الإيثار عند مواجهة الألم لشخص آخر. وقال "عندما كنت تركز على خفض المشاعر السلبية الخاصة"، كما تقول، "أعتقد أن يجعلك أقل تركيزا على الآخرين."

أكثر على الرحمة

تحميل الملف الصوتي والنصي لهذا التدريب الرحمة من مركز صحي للتحقيق في موقع العقول .

بناء على الدراسات السابقة

هذه الدراسة استكمالا لبحث سابق توثيق الآثار الإيجابية لبرامج التدريب الرحمة أخرى، مثل زراعة التدريب الرحمة المتقدمة في جامعة ستانفورد جامعة و التدريب الرحمة واستنادا ناحية معرفية، من جامعة إيموري. و الدراسة التي نشرت في وقت سابق من هذا العام تشير، أيضا في العلوم النفسية، أن التدريب في الذهن التأمل يزيد بشكل كبير السلوك الرأفة.

لكن هذه الدراسة الجديدة هي جديرة بالملاحظة لعدة أسباب. لشيء واحد، فإن العديد من الدراسات السابقة قد درست التدريب الذي استغرق عدة ساعات في الأسبوع لمدة ثمانية أسابيع على الأقل. التدريب الرحمة هذه الدراسة، وعلى النقيض من ذلك، استغرق فقط ما مجموعه سبع ساعات أكثر من أسبوعين.

أيضا، فقد بدا الدراسات السابقة من الدورات التدريبية الرحمة معظمهم في تأثيرها على نشاط الدماغ والعاطفية الرفاه، أو الصحة البدنية. ولكن هذه هي الدراسة الأولى إلى كل تدرس "ما إذا كان التدريب في الرحمة سيجعلك أكثر رعاية ومفيدة تجاه الآخرين"، ويقول ونغ، ومن ثم توثيق كيفية "وترتبط هذه التغييرات في السلوك للتغيرات في العصبية والعاطفية الاستجابة للسكان الذين يعانون. "

يقول ونغ انها متحمس من قبل ضمنا أن الناس يمكن أن تتطور أكثر بكثير الرحمة والإيثار، حتى خارج للتدريب مثل واحد ساعدت على خلق.

"النتائج التي توصلنا إليها تدعم احتمال أن الرحمة والإيثار يمكن اعتبار مهارات قابلة للتدريب بدلا من الصفات مستقرة كما" هي وشريكها المؤلفون. "هذا يرسي الأساس للبحث في المستقبل لاستكشاف ما إذا كانت التدريبات المتعلقة الرحمة يمكن أن تستفيد المجالات التي تعتمد على الإيثار والتعاون (على سبيل المثال، والطب)، وكذلك مجموعات فرعية السريرية التي تتميز العجز في الرحمة، مثل المرضى النفسيين".